爬墙看文物，人生第一回。
今天开车去一个小众景点“北辛武碑坊”。这里原有一个道教庙宇“真武庙”，现在庙宇已经不存在了，但是牌楼却依然屹立。
此牌楼建于清朝光绪二十三年，即公元1897年。
这里正在施工，不得入内。牌楼周围有围墙，只有一扇铁栅栏门可以窥探其侧面。
沿着围墙走一圈，发现有人早已在围墙外用砖块垒起了一个小台阶，我们就爬上去拍照，这里可以拍到碑楼的正面。
牌楼除座基外，通体用琉璃装饰，至今依然油光锃亮。色彩以黄、绿、蓝为主，还配有白、紫、黑等。颜色鲜艳，工艺精致。装饰图案丰富，有龙纹、瑞兽、花鸟、人物等传统纹样。 这个碑楼因琉璃装饰与建筑工艺上保存较完整、技艺精湛，被认为是中国古代琉璃艺术中的珍品。
下一站，介休祆(Xiān)神庙。今天又遇到了读字困难。这个袄字平时不怎么遇到，上网一查是个多音字，可读Yāo 或Xiān，而这个景点也没有拼音标注。后来询问了那里的工作人员，才确认念Xiān。
早在远古时代，中国社会长期存在多神崇拜，火神是其中重要的一位。北魏时期，中亚的祆教随丝绸之路传入华北，其尊火的信仰与中原原有的火神、灶神崇拜相契合，逐渐被本土接受并融合。
今天我们所见的祆神庙，正是这种外来火神信仰与本土传统结合的遗存。随着祆教在中国已经不存在，唯有这些古庙仍向人们展示那段独特的文化记忆。
除了这个故事外，庙的本身就是一大看点。这座祆神庙主体建筑把庙门、戏楼、祭坛、观楼合为一体：下层通透如门楼，中层可演戏祭祀，上层如观景阁，纵向多层、横向多用途，加上琉璃绿瓦和重檐斗拱的交织，形成一种既厚重又华丽的视觉震撼。这种“楼中楼、阁中阁”的叠构，在全国寺庙建筑中都极为罕见，是晋中地区祆教遗迹的独特代表。
接下来去参观绵山。这里有一段影响到我们所有人的故事。
话说春秋时期，晋文公重耳在逃难途中粮食短缺，忠臣介子推曾割下自己腿上的肉救他一命。后来重耳回国称王，欲封赏群臣时，唯独介子推隐居绵山，不愿出仕。晋文公思之心切，竟下令放火烧山，试图逼他出山。没想到介子推携母亲抱树而死，忠骨焚于烈火。晋文公痛悔不已，下令设立“寒食节”以作纪念，这一节日后来演变为清明节，成为中华民族最重要的传统节日之一。
今天绵山上尚有明清时期建造的介子推祠、寒食台、烧火台等遗址。可惜的是到了绵山时天又下雨了。就在山脚下拍个照作为纪念。
回旅馆打牌等雨停。雨停后来到了平遥古城继续参观。
首先来到了冀氏老宅。老宅始建于清代中期，格局大体保留了清末的建筑风格。来到门口，只见牌子上写着“免费参观”，进得门来，一位女孩热情的迎上来要带领我们参观。她是冀家第23代孙。他们家已经搬离了这间古屋，现在这是只是供参观
她为我们介绍了家庭历史和房屋结构，然后带我们去品尝他们的酒和醋。惊奇的发现居然还有一种产品叫醋膏。出于试一试的心态，买了7两红枣醋膏，据说可以补血安神。
接着来到了县衙。县衙始建于北魏，明清时期多次修葺，这里从公堂到监狱，还有花园都保存的非常完好，居然和电视剧里看见的都那么相似。
最后前去参观日昇昌票号，偶尔听到旁边的导游在解释说，日昇昌可以读成“日日升日日”，倒过来念也是一样。这个名字起的是正好。
话说日昇昌的老板原本是盐商，当时因为银两运输非常不易，老板就尝试让客人把银两存在他北京的商号，他给客人票据，客人可以凭票据在他山西的商号提取银两，老板收取一定佣金。一年后，他佣金收入已经超过了他做盐生意的收入。
晚餐去了古城里的晋菜馆，尝试了山西著名的铜火锅。等我们餐毕出来时发现门口已经排了长队，这是第一次在平遥古城看见饭店排队的。此时华灯初上，我们结束了平遥的两天游。
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